Durante la semana del 4 al 8 de abril están abiertas las inscripciones para catequesis de primer año en los siguientes horarios:
Parroquia: Por la mañana de 9.00 a 11.30 horas.
Por la tarde de 16.00 a 19.00 horas.
San José: Por la mañana de 10.00 a 12.00 horas
Por la tarde de 14.00 a 17.00
San Cayetano: Por la mañana de 9.00 a 11.30 horas.
Por la tarde: de 16.00 a 19.00.
En el parte de prensa enviado por el cura párroco de nuestra ciudad, Ariel Príncipi, se ruega, a los padres, que asistan durante esta semana porque no se aceptarán niños después de cerradas las inscripciones.
En diálogo con FM Estrella, Príncipi señaló: “Esta semana hemos concordado con los catequistas de comunión la inscripción, durante toda la semana, no sólo en la parroquia, sino en las dos capillas también: San Cayetano y en San José para que las familias tengan acceso directo a su barrio a la hora de inscribirlos”.
“A los 8 años, en cuatro grado ya hay que inscribirse para las clases de catequesis porque, a los 10 años es la primera comunión”.
En cuanto a los objetivos de los cursos, Príncipi expresó: “es necesario que los niños tengan un encuentro personal con Jesús: ahí está el secreto. De nada nos vale aprender una serie de preceptos y contenidos que después olvidamos y no repasamos… vale la experiencia con el Señor, esa profunda experiencia de haberse encontrado con Jesús. Ése es un desafío en este tiempo. Queremos profundizar el espíritu de fe que muchas veces no se hace en la familia”.
“Queremos empezar esta catequesis como un encuentro. El niño debe hacer un proceso interior”…
LOS VALORES SUPREMOS DE LA TRASCENDENCIA HUMANA Y LA SOCIEDAD PERFECTA, DEBEN ORIENTAR LOS OBJETIVOS DEL CURRÍCULO ESCOLAR LAICO Y LA CATEQUESIS, A FIN DE ALCANZAR LA SUPRA HUMANIDAD. La relación entre la fe y la razón, la religión, la ciencia y la educación, se enmarca en el fenómeno espiritual de la trasformación humana abordado por la doctrina y la teoría de la trascendencia humana: conceptualizada por la sabiduría védica, instruida por Buda e ilustrada por Cristo; la cual concuerda con los planteamientos de la filosofía clásica y moderna, y las conclusiones comparables de la ciencia: (psicología, psicoterapia, logoterápia, desarrollo humano, etc.) __La paideia griega tenía como propósito educar a la juventud en la virtud (desarrollo de la espiritualidad) y la sabiduría (cuidado de la verdad), mediante la práctica continua de ejercicios espirituales (cultivo de sí), a efecto de prevenir y curar las enfermedades del alma__ El educador, utilizando el discurso filosófico y la discusión de casos y ejemplos prácticos, más que informar trataba de inducir transformaciones buenas y convenientes para si mismo y la sociedad, motivando a los jóvenes a practicar las virtudes opuestas a los defectos encontrados en el fondo del alma, a efecto de adquirir el perfil de humanidad perfecta (cero defectos) __La vida, ejemplo y enseñanzas de Cristo coincide cien por ciento con el currículo y objetivo de la filosofía griega. Y por su autentico valor pedagógico, el apóstol Felipe introdujo en los ejercicios espirituales la paideia de Cristo (posteriormente enriquecida por San Basilio, San Gregorio, San Agustín y San Clemente de Alejandría, con el currículo y la metodología de los filósofos greco romanos: Aristóteles, Cicerón, Diógenes, Isócrates, Platón, Séneca, Sócrates, Marco Aurelio,,,), a fin de alcanzar la trascendencia humana (patente en Cristo) y la sociedad perfecta (Reino de Dios). Meta que no se ha logrado debido a que la mitología del Antiguo Testamento, al apartar la fe de la razón, castra mentalmente a sus seguidores extraviándolos hacia la ecumene abrahámica que conduce al precipicio de la perdición eterna (muerte espiritual)__ Es tiempo de rectificar retomando la paideia griega de Cristo, separando de nuestra fe el Antiguo Testamento y su teología fantástica que han impedido a los pueblos cristianos alcanzar la supra humanidad. Pierre Hadot: Ejercicios Espirituales y Filosofía Antigua. Editorial Siruela. http://www.scribd.com/doc/33094675/BREVE-JUICIO-SUMARIO-AL-JUDEO-CRISTIANISMO-EN-DEFENSA-DEL-ESTADO-LA-IGLESIA-Y-LA-SOCIEDAD